關於眼淚

「今晚我用全部的眼睛哭泣。試著體會德希達說的，淚眼模糊時才會發現這天啟式的，眼睛的真相：不為觀看或凝視，而是懇求，是訴說愛，喜悅或悲傷。


哀悼或喜悅的眼淚來自何人何處？又是為誰、為什麼哭？如果我們願意懇切地探詢，淚水是從何處流下，盈滿了誰的眼睛？這個世界會不會更值得期待一點？這個假設的問題，是我擅自替德希達問的。」

引自黃宗慧老師，深深觸動我的一段文字，重新回到最柔軟的地方探問，在這一片紛擾、誤解與偏見中，曾用全部眼睛哭泣的人們，一定有一些真切的盼望或失落，或許也都源自對生命的熱愛，可是為什麼眼淚好像都藏在很深的地方，取而代之的語言為什麼都變質了？

想到村上春樹說的，必須好好的面對心中的混沌才行。在這語言容易遠離真心的網路時代，要能對自己的話負責，也唯有如此才行。

村上春樹的一席話：

「我想，混沌這東西在誰心中都有。我的心中有，你的心中也有。並不一定要在現實生活的層面具體地，以眼睛看得見的形式，對外顯示出來。並不是能在別人面前炫耀「你看，我所擁有的混沌有這麼大」的東西。如果想和自己內心的混沌相聚的話，只要安靜閉嘴，一個人降到自己的意識底層去就行了。我們必須面對的混沌，值得好好面對的真正的混沌，就在那裡。就潛藏在你的腳底下。


而且要忠實且誠實地將那化為語言，您所需要的是沈默的專注力，不氣餒的持續力。到某一點為止的堅固地制度化的意識。還有為了經常維持那樣的資質所必要的體力。」

黃宗慧老師全文：

尼采，在都靈，因為街上一匹被鞭打的馬而淚眼模糊。因哭泣而視線模糊，既不是看見，也不是沒看見，是不在乎淚眼看不清，德希達說。

這個世界上的人，都爭相證明自己看得最透徹，觀點最正確，觀看與權力掌控的密不可分，當然不只德希達討論過，但是我喜歡他在解構視覺中心主義時，把哭泣這件事刻畫得如此動人。眼睛的要素是眼淚而不是視覺，所以盲人同樣會哭泣；所以觀看可以只用一隻眼睛，眨眼也是，但是哭泣卻需要用全部的眼睛，眼睛的全部( c'est tout l'œil, le tout de l'œil qui pleure )：只要你有兩隻眼睛，甚至你是傳說中的百眼巨人，都不可能只用一隻眼睛來哭泣。

今晚我用全部的眼睛哭泣。試著體會德希達說的，淚眼模糊時才會發現這天啟式的，眼睛的真相：不為觀看或凝視，而是懇求，是訴說愛，喜悅或悲傷。

哀悼或喜悅的眼淚來自何人何處？又是為誰、為什麼哭？如果我們願意懇切地探詢，淚水是從何處流下，盈滿了誰的眼睛？這個世界會不會更值得期待一點？這個假設的問題，是我擅自替德希達問的。

我想德希達一直談倫理，談未來，應該答案是肯定的吧？但很不幸的是，現在，我們依然活在一個嘲笑眼淚的世界裡。彷彿眼淚是懦弱，求助，非理性。

然而即使為非人類的生命受虐而哭不被認可，甚至會被許多覺得自己看得最清楚的人睥睨，我還是會用我全部的眼睛哭泣。真的希望有那麼一天，能因為看到人類的傲慢、以及對他者生命的輕賤終於稍稍收斂了，流下喜悅的淚水。

但是現在我覺得那一天好遠，也許，是因為我淚眼看不清。